顛覆創(chuàng)客的理工思維！張宇文將中國藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)作：「我的每件作品都是一個故事。」

顛覆創(chuàng)客的理工思維！張宇文將中國藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)作：「我的每件作品都是一個故事。」

▲張宇文將中國藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)作（圖／張宇文提供，下同）

張宇文目前不僅是結(jié)構(gòu)設(shè)計師，也是資深的創(chuàng)客講師，另外他也是成龍集團(tuán)上海龍創(chuàng)造中心的合作藝術(shù)家。他崇尚儒道思想，聽他講課就像是在讀文學(xué)似的，讓人不禁想這位年輕人的肚子里究竟裝了怎么樣的墨水。

▲張宇文也是環(huán)保結(jié)構(gòu)設(shè)計師

張宇文的作品與一般創(chuàng)客的發(fā)想起點有些不同，他的所有作品都是一個故事，從經(jīng)典古籍到環(huán)境保護(hù)，因此在介紹自己的作品的同時，也將理念傳達(dá)到聽者的腦海中。而他也創(chuàng)立了「文創(chuàng)造設(shè)計工作室」，目前成員有兩位，一位以軟件機電整合為主，另一位則是以美編為主。

從小就對中國哲學(xué)相當(dāng)有興趣的他，不僅將這些理念添加進(jìn)自己的作品中，而后也位設(shè)計帶來深遠(yuǎn)的影響，在他求學(xué)時期，魔術(shù)的驚奇與巧妙深深吸引張宇文，也因此他考取了街頭藝人執(zhí)照，在大學(xué)時當(dāng)做街頭藝人與魔術(shù)表演者，就連目前也替許多魔術(shù)師設(shè)計與制作魔術(shù)道具。

很多人服兵役階段都算是人生停滯期，但張宇文不一樣，他當(dāng)兵時期，在桃園縣政府社會局兒少課及伊甸基金會服役，然而這服役的日子里也成為日后對他很有幫助的過程，他學(xué)習(xí)到許多兒童發(fā)展遲緩的問題以及如何評估，這對后來他在設(shè)計玩具上有極大的幫助！

在張宇文退役后，他到了故宮文創(chuàng)營銷處做研究助理，因當(dāng)時的業(yè)務(wù)所需，他開始接觸到文字學(xué)、自學(xué)篆刻以及青銅紋飾等，期間張宇文也利用自身專長，將魔術(shù)表演與文物結(jié)合，并受邀于故宮演出推廣中華文化之美。

▲閃靈槍手連發(fā)橡皮筋槍

因為經(jīng)常接觸到文物與古籍，張宇文在目前的創(chuàng)作中，常常下意識的將這些紋飾或器型帶入創(chuàng)作，例如常在各創(chuàng)客嘉年華出現(xiàn)的「閃靈槍手連發(fā)橡皮筋槍」上面就是運用商朝青銅器的紋飾。張宇文還有許多很特殊的經(jīng)驗與身份，在每一個環(huán)境里面所能接觸到的知識與技能，他都會努力的學(xué)以自用，并融入到自己的創(chuàng)作，變成一種只屬于他的特色。

張宇文說：「我覺得我的最大特色是，從小喜歡看哲學(xué)思想的書籍，尤其是儒道經(jīng)典，所以在我的創(chuàng)作中，都會蘊藏一些中式哲學(xué)的想法或是文化意涵在里面。」他接著說：「譬如現(xiàn)在人們常說的循環(huán)或是環(huán)保，其實在道德經(jīng)里面，講的自然無為、生生不息、反者道之動，對我來說就是同樣的觀念。」

▲回紋拼圖

你覺得創(chuàng)客該是怎么樣的模樣呢？

張宇文認(rèn)為有時候人們會把創(chuàng)客想得很復(fù)雜，覺得一定要有很高科技的知識，才能開始解決問題，但對張宇文來說，創(chuàng)客的精神就是用最簡單的方式，解決自己遇到的問題，他舉例：「像是一枝鉛筆，假如覺得太細(xì)，只要想辦法拿紙膠帶捆幾圈，讓它變粗，是不是拿起來就會變得比較舒服？這就是一種創(chuàng)新設(shè)計。」所以創(chuàng)客精神對張宇文來說就是一種生活態(tài)度，也是一種習(xí)慣，當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣之后，就很難去改變「想要自己去解決問題」的思考模式。

在創(chuàng)作過程中，遇到瓶頸時都怎么解決？
每位創(chuàng)客在創(chuàng)作的過程中難免有一些挫折以及瓶頸，張宇文當(dāng)然也不例外，這時候分享與討論想法就是最快的解決之道。張宇文認(rèn)為組成一個團(tuán)隊是一件必要的事情，他說：「人無完人，沒有人是無所不知的，與其一直花時間去學(xué)習(xí)各種基本知識，不如找不同領(lǐng)域的高手，每個人都負(fù)責(zé)自己的專業(yè)部分才是最有效率的創(chuàng)作與解決問題的方式。」

張宇文：「天地所以能長久，以其不自生，故能長生」

在創(chuàng)客精神中，嘗試動手解決問題與分享經(jīng)驗一直是張宇文重要的兩大指標(biāo)。其中分享的精神，張宇文認(rèn)為在道德經(jīng)中有這么一句話「天地所以能長久，以其不自生，故能長生」這也說明了，分享可以獲得的好處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自身失去的利益。

▲遙遙杯

然而，文創(chuàng)造設(shè)計工作室目前作品主要以課程與參展為主要形式，張宇文說：「會選擇用課程而不直接販賣主要是希望藉由教導(dǎo)組裝的過程中，傳達(dá)動手作及學(xué)習(xí)面對失敗的重要性，我認(rèn)為這是創(chuàng)客教育最重要的目標(biāo)。」而參展部分，張宇文非常喜歡參與各類型比賽，他表示不是為了比賽而特別創(chuàng)作，而是挑選原有的創(chuàng)作，選擇適合的比賽參與。他接著說：「在比賽過程中，不會有太大的得失心，主要目的其實就是為了看更多有趣的想法以及炫耀自己的設(shè)計。」而也因為如此，張宇文在參與多次比賽的過程中，也認(rèn)識到許多重要的貴人與前輩讓他在創(chuàng)作的路上越來越順利。

張宇文在創(chuàng)作的路程中做過的作品太多了，從簡單的生活用品到很復(fù)雜的互動裝置藝術(shù)都有設(shè)計過，有些作品甚至受邀到不同地方展示。而在今年 12 月，張宇文的作品「眾星云集」也將前往美國「達(dá)文西博物館」展出。

▲眾星云集將前往美國達(dá)文西博物館展出

利用自身的專業(yè)與經(jīng)驗結(jié)合設(shè)計

張宇文以環(huán)保與文化為主題，設(shè)計了「筷分類」及利用傳統(tǒng)紋飾設(shè)計的「回紋拼圖」，他希望利用這種方式將重要的理念傳達(dá)出去，讓更多人了解文明與生態(tài)保護(hù)的重要性，也透過自己的努力，讓快消失的東西，盡可能的多保存一點時間。

▲筷分類

最后，張宇文也說：「不要想著當(dāng)?shù)谝唬朕k法當(dāng)唯一。」告訴所有正在努力的創(chuàng)客，多加一些獨特的思維以及讓自己變得獨特，這才是自己的優(yōu)勢。