北大教授吐槽反人類設(shè)計！主張工業(yè)設(shè)計回顧初心，關(guān)愛社會

北大教授吐槽反人類設(shè)計！主張工業(yè)設(shè)計回顧初心，關(guān)愛社會

來源：普象工業(yè)設(shè)計小站（ID：iamdesign）

在廣場上滑倒摔了個屁股墩兒

去公園玩健身器材夾到了手

小心翼翼的踩過泥濘的人行道還是濺了一腳泥

遇到這些情況，我們總是自然而然的認(rèn)為是自己不小心導(dǎo)致的結(jié)果，可你有沒有想過這些是設(shè)計的問題？

北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院副院長李迪華

最近象君看了北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院副院長李迪華的一個演講，才發(fā)現(xiàn)很多看似“順眼”或者我們習(xí)以為常的東西，其實都是糟糕甚至危險的設(shè)計。

人行道上的樹種選擇

日常出門總會發(fā)現(xiàn)我們的人行道一條路到頭都是坑坑洼洼的，平常走著還得注意絆倒、崴腳，每逢下雨這樣的路更是噩夢，稍不注意踩到“機(jī)關(guān)”就被嗞一腿泥。

我們以設(shè)計的眼光來看，這個問題出在哪呢？

就是我們設(shè)計之初沒有考慮行道樹樹種的選擇問題，淺根系的樹種樹根扎得不夠深，逐漸長大變粗的樹根就會把透水磚和下面硬質(zhì)鋪裝的水泥頂起來，然后道路就會變得坑坑洼洼。

廣場臺階是否危險

很多廣場都會喜歡做多層臺階，地勢影響是一方面，更多還是想讓設(shè)計更富有層次和韻律變化。

圖片來源：李迪華教授

我們上臺階從底下往上看的時候沒有任何問題，甚至還覺得設(shè)計不錯。可是上了臺階往下看的時候問題就來了，臺階消失了，看不到了。

圖片來源：李迪華教授

試想一下，如果是晚上你從這里走會不會有危險？象君以親身經(jīng)驗告訴大家，這種情況如果你稍不注意，就會摔個狗吃屎。

公共廣場應(yīng)該鋪什么磚

中國的城市廣場還很青睞一種光面的大理石磚，特別是用來做花拼。

圖片來源：李迪華教授

這是一個讓人很難理解的選擇。這種大理石磚表面非常光滑，吸水性也很差。下雨的時候這種磚就是一個“持久濕滑”，更別說下雪了。而且晴天這種光滑面還會反光造成炫光，會給人帶來不便或是危險。

石板汀步、鵝卵石路

大家肯定都走過這樣的石板路，間距說不上大，也不能說小，一步娘炮，兩步扯蛋，就像下面這樣，讓人無所適從。

圖片來源：李迪華教授

這種要么墊著走要么跳著走，總之就是不怎么好走的石板路已經(jīng)被無數(shù)人吐槽過了，但它現(xiàn)在仍然是國內(nèi)大小公園必不可缺的組成部分。

與扯蛋路異曲同工之妙的，還有一種近些年比較火的“養(yǎng)生步道”，這種用鵝卵石鋪的路，能擺出各種花型圖案，傳說還可以按摩足底穴位。

鞋底厚可能沒什么感覺，鞋底比較薄的話就很難受像走在指壓板上，讓你每走一步都能感受到人生之多艱。

圖片來源：李迪華教授

另外科普一下：養(yǎng)生步道并不養(yǎng)生。不但不養(yǎng)生，尤其是中老年人經(jīng)常走這種養(yǎng)生步道會得一種疾病，叫作神經(jīng)痛。

危險的健身器材

如果你走過中國的中小城鎮(zhèn)，你會發(fā)現(xiàn)一個很神奇的現(xiàn)象。全國各地?zé)o論大小每一個公園、小區(qū)、廣場，都會有一堆這樣的健身器材。它們的制式驚人的統(tǒng)一，顏色也相差無幾。

這些健身器材功能五花八門但無人監(jiān)管、更沒有什么安全防護(hù)措施，你覺得它存在安全隱患嗎？

小時候被磕傷過很多次的象君，對這種健身器材怨念頗深。

當(dāng)然，也不能說磕傷過我就是不安全的，但是大家可以做一個特別簡單的實驗。打開瀏覽器，搜索“健身器材”，再加一個“危險”，然后你們就會收集到網(wǎng)上無數(shù)的關(guān)于體育健身器材是何等危險的信息，但是我不知道為什么我們的城市仍然熱衷于建這樣的體育健身器材。

只能看不能坐的座椅

在做景觀規(guī)劃的時候，一定會規(guī)劃一定比例的座椅，可以讓游客可以坐下來親近自然，享受園林景觀。但是為什么說大部分的座椅都不能坐呢？

我們都可以看出來兩個問題，一是長椅的材質(zhì)有問題，二就是座椅所處的位置沒有考慮。

金屬比熱容低，夏天的時候在陽光直射下，金屬座椅能燙到腚皮發(fā)麻。而在冬天，這樣的座椅又會特別的冷。所以很多時候這些公共設(shè)備都會淪為雞肋，不設(shè)置不行設(shè)置了又沒什么用。

近兩年可能這個問題被廣泛提及，公園廣場的設(shè)計者也都有所注意，很少再有金屬材質(zhì)的長椅了。

這只是居住環(huán)境方面的，其實大家在日常生活中肯定也都會發(fā)現(xiàn)很多不好的、不合適的設(shè)計。

比如：家里新買了碗碟、杯子的時候，總會看到有一些被貼上了標(biāo)簽。而這些標(biāo)簽再碗碟上感覺過于影響美觀。想要撕掉卻發(fā)現(xiàn)很難，要是撕破了反而更加難看了。

還有買了貼身衣服，衣服面料很好，可是它的領(lǐng)標(biāo)總是把人脖子磨得難受。所以每次買了新衣服第一件事都得拆領(lǐng)標(biāo)，超級煩人。

這些還算好，還有一些甚至存在安全隱患。這種廚房衛(wèi)生間常用的防水插座，不插插頭看起來挺好插上電就合不上口，真的存在安全隱患。

看了這么多，這個時候我們就要思考一個問題了，我們生活中為什么會出現(xiàn)這一些不方便甚至危險的設(shè)計呢？

是設(shè)計的問題？是生產(chǎn)施工的問題？是管理、維護(hù)的問題？我想這些都沒辦法排除，都是原因的一部分。

當(dāng)然，我們今天只聊設(shè)計，所以我們還是從設(shè)計的方面來看一下出現(xiàn)這些問題的原因。

從反人類設(shè)計到設(shè)計以人為本

什么是設(shè)計？設(shè)計的本質(zhì)就是為人解決問題。那什么是以人為本？以人為本的核心內(nèi)容就是“人”這個主體，尊重人的特性和人的本質(zhì)，把人作為設(shè)計手段與目的的統(tǒng)一。

出現(xiàn)反人類設(shè)計，歸根結(jié)底也就是設(shè)計脫離了人這個主體，沒做到“以人為本”這個最基本的準(zhǔn)則。

早在100多年前，現(xiàn)代設(shè)計發(fā)源的時候，包豪斯就提出“設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品”這一觀點。

還包括我們仰慕的設(shè)計大師，他們做設(shè)計就是對“人本”的踐行。他們對設(shè)計細(xì)節(jié)的把握，對人體工學(xué)的執(zhí)著，對人心理的把握都是登峰造極的。

比如提出了“設(shè)計十誡”的德國工業(yè)大師Dieter Rams。

過去幾十年間， Dieter Rams設(shè)計了無數(shù)經(jīng)典產(chǎn)品，從爸爸的剃須刀到家里的榨汁機(jī)、鬧鐘，他的設(shè)計從未脫離“人本”這一設(shè)計準(zhǔn)則。他設(shè)計的產(chǎn)品用戶不看說明書，都能進(jìn)行基本操作。

還有日本工業(yè)設(shè)計之父——柳宗理。他的設(shè)計也一樣都是以人為本，從人的根本需求出發(fā)解決問題。

譬如柳宗理廚房用品系列中開山之作的這款不銹鋼水壺，在平凡的造型外表下，處處都對“人”的思考：水壺底部寬闊的面積能讓水迅速受熱，從而更快沸騰；蓋口的加寬設(shè)計也使其便于清洗；把手處的傾斜設(shè)計，則是為了讓人們在拎起盛滿水的水壺時不必過于吃力。

設(shè)計界當(dāng)紅炸子雞深澤直人的“無意識設(shè)計”，也是對設(shè)計以人為本很好的解讀。

“無意識設(shè)計”從人的生活細(xì)節(jié)出發(fā)，在產(chǎn)品中捕捉這些細(xì)節(jié)做出更優(yōu)化的改進(jìn)，去方便人的生活習(xí)慣，使設(shè)計讓生活更美好。

以人為本是我們設(shè)計最基本的準(zhǔn)則之一，也是我們設(shè)計思維的出發(fā)點。只要每一位設(shè)計師都遵循這一原則，從人開始考慮，那么好的設(shè)計還會少嗎？

停車場，車位線在地上，都得通過倒車儀才能看見。其實只要把停車位的線往墻壁上延伸，這么一個簡單的處理，對于停車的人來說，就會精準(zhǔn)方便很多。

我們每天走的樓梯，從來沒有人關(guān)注過小朋友的視角。當(dāng)然小朋友也不會表達(dá)，很多時候我們就會認(rèn)為這個設(shè)計是合理的。其實正常高度的扶手，小孩是享受不到這個設(shè)計的，加一個雙層扶手，就不一樣了。

家里窗簾合起來中間總是有條縫合不嚴(yán)，讓人特別煩惱。這樣設(shè)計只需一個小小的改變就再也不怕光線露出來了。

寫在最后：設(shè)計是為了滿足人的生活需求，是幫人解決問題的，而不是創(chuàng)造問題。

所以，設(shè)計必須是以人為本的，必須是圍繞人這個主體的。

資料參考：北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院副院長李迪華一席演講